El Eo, caudal de inspiración

Ayer, en el diario asturiano La Nueva España (edición de Occidente), se publicó un reportaje mío que escribí con motivo de la reciente visita de Claudio Rodríguez Fer y Carmen Blanco (admirables escritores lucenses) a mi Santiso nativo; reproduzco el texto a continuación: 

EL EO, CAUDAL DE INSPIRACIÓN

Carmen Blanco y Claudio Rodríguez Fer, junto al Eo a su paso por San Tirso. 

El Eo, desde su nacimiento hasta su desembocadura, es un caudal de inspiración para el matrimonio formado por los escritores lucenses Claudio Rodríguez Fer y Carmen Blanco. El germen de la ribereña pasión compartida está en unas mitificadas vivencias de Blanco: “Yo veraneé desde niña en A Mariña, para mí un especial ‘país de las maravillas’, como lo recreo en Vermella con lobos y en Atracción total. Cuando vi por primera vez estos lugares de abierta frontera gallego-asturiana, me enamoré de ellos para siempre”. 

Blanco contagió la pasión por estas tierras a Rodríguez Fer cuando, en los setenta, iniciaron su relación sentimental, fruto de la cual nació la única hija de ambos, llamada significativamente Mariña. El literato lucense terminaría salpicando su lírica de cariñosas referencias a Ribadeo; verbigracia: “Eróticas / como os arcos / da Praia das Catedrais”.

Rodríguez Fer y Blanco (que son profesores en la Universidad de Santiago y promotores de la “Asociación para a Dignificación das Vítimas do Fascismo”) conocían todos los concejos que riega el Eo, salvo San Tirso, donde recientemente pasaron una placentera tarde. De ese descubrimiento, el matrimonio destacó el paseo fluvial o la paz que exudan “los magníficos paisajes”. Esa paz, subrayó Blanco, “invita a volver” al municipio.

Además del evidente reclamo de la pesca, Rodríguez Fer considera que San Tirso “puede ofrecer muchas especialidades derivadas de sus interesantes contrastes: valle y montaña, río y ría próxima, lengua gallega y comunidad asturiana, prehistóricos castros e histórico ferrocarril…”.

Blanco y Rodríguez Fer sólo echaron de menos ver algún reconocimiento al exalcalde local Clemente Amago, víctima de la represión franquista. Amago desapareció en 1936, cuando era regidor de San Tirso por el PSOE. Su cadáver continúa en paradero desconocido.

«Si un joven necesita emigrar, no debe ir con miedo; tiene más formación que los de antes»

(Entrevista a Abel Martínez, pregonero de la Semana Cultural de San Tirso de Abres) 

«Encantado y sorprendido de que la asociación "San Tirso del Eo" haya pensado en mí». Así afronta Abel Martínez el pregón (lo pronunciará este lunes) de la XXV Semana Cultural de su San Tirso natal. El sexagenario Martínez emigró a Andorra hace 51 años, donde compatibilizó sus oficios (primero trabajó en una fábrica de materiales de obra, y luego en una gasolinera) con su pasión musical (fue vocalista de un grupo orquestal, «Conjunto Azul», y ahora, ya jubilado, forma parte de la Coral del Principat d'Andorra). 

Abel Martínez, en San Tirso de Abres. 

—¿De qué tratará su pregón? 

—Hablaré de mi niñez, de cómo viví aquí hasta los 17 años, cuando me marché al otro Principado. También hablaré de las similitudes (visibles, por ejemplo, en el paisaje) entre Asturias y Andorra. Y como siempre he venido una vez al año a San Tirso, relataré los cambios que he ido encontrando aquí.  

—¿Qué recuerdos guarda del San Tirso de su niñez? 

—Era un crío muy alegre; me encantaba ir al colegio y me pasaba los días cantando; cuando había un banquete, yo era el primero que salía a cantar. Creo que la pasión por la música me viene de mi madre, a la que oía a menudo cantar: fue así cómo aprendí muchas canciones antiguas. Teniendo 9 ó 10 años, algunas orquestas ya me invitaban a subir al palco para cantar... ¡y yo, al tener un público, gozaba! 

—¿Cómo tomó la decisión de emigrar, siendo un muchacho, a Andorra y no a otro país? 

—Fue determinante el que un año antes que yo se hubiera ido a Andorra mi mejor amigo de entonces, Antonio, un vecino. Las primeras Navidades que él pasó en San Tirso, viviendo ya en Andorra, traía su traje, su reloj de pulsera... Esa imagen renovada (muy distinta a la que presentábamos entonces los críos santirseños), me impactó, y le dije: «Cuando vuelvas a Andorra, me voy contigo». Una vez allí, gracias en parte a mi amigo y a su familia, no me costó integrarme. 

—¿En cuál de los dos trabajos que desempeñó en Andorra se sintió más a gusto? 

—En el último, en la gasolinera, pues yo soy una persona muy sociable, y durante los 19 años que desempeñé ese trabajo, conocí a personas de todas las nacionalidades, de manera que estaba en mi salsa. 

—¿Su vida de hoy se parece a la que había imaginado siendo un muchacho?   

—Sí, hay una similitud esencial: mi sueño, siendo niño, era ser vocalista de una orquesta, y en Andorra he logrado cantar muchas veces ante un público. 

—Como emigrante, ¿cuál es la lección más importante que ha aprendido en todos estos años? 

—Cuando te vas a otro país, aprendes otra cultura, es decir, aprendes a valorar y a respetar las cosas de los demás. Es un privilegio vivir en Andorra y conocer varias lenguas; yo allí, sin olvidar mis raíces, aprendí a hablar en catalán y en francés. 

Abel Martínez, pregonero de la XXV Semana Cultural de su San Tirso nativo.

—Ahora que está jubilado, ¿valora la posibilidad de instalarse, junto a su mujer, en su villa nativa?  

—No está en nuestros planes el instalarnos definitivamente aquí, pues en Andorra hemos formado una familia: allí están nuestros hijos, nuestros nietos... Ahora pasaremos temporadas más grandes en el pueblo, eso sí. 

—¿Qué consejo daría a los jóvenes santirseños que se planteen emigrar a otro país? 

—Bueno, lamentaría que tuvieran que irse porque no encuentran su faena en un país desarrollado; ten en cuenta que cuando yo emigré, en España había muy pocos recursos: aún estábamos saliendo de una guerra. De todos modos, lo fundamental es que la juventud se dé a conocer, que no se quede parada. Si hoy un joven necesita emigrar a otro país, no debe ir con miedo, pues está amparado por una formación mucho más grande que la que entonces teníamos.

(Esta entrevista mía se publicó ayer en el diario asturiano La Nueva España.) 

El último gancheiro del río Eo

Ha pasado tantas horas a la vera del Eo, que este fronterizo río ya se diría su hábitat. José Pérez (San Tirso de Abres, 1953) forma parte de la última estirpe de gancheros, esas habilidosas y astutas personas que sirven de guías a los pescadores. 

José Pérez, más conocido como “Pepe o Barbas” en los municipios ribereños, empezó a ejercer el oficio “hace 46 ó 47 años”, es decir, siendo un muchacho. Y dio ese paso “primero, por vocación”, y “en segundo lugar, por necesidad”. Recuerda Pérez que su principal maestro en el oficio fue un vecino ya fallecido, Eloy Cigarrán: “Mientras que algunos de aquellos gancheros tenían miedo a que supieras más que ellos, Eloy siempre me dijo la realidad; me indicó los nombres de los pozos, me descubrió las posturas, o sea, los sitios del río en donde paran los salmones…”.

Pepe o Barbas demora su mirada nostálgica sobre el río que da forma al valle que lo vio nacer: “Cuando yo empecé, éramos unos 15 gancheros en San Tirso, ¡y ahora sólo quedo yo!”. A este protagonista de la vida ribereña le encantaría transmitir sus conocimientos, como Cigarrán hiciera con él, a algún muchacho de su pueblo, para mantener vivo el oficio: “No tendría ningún problema en enseñar a poner nudos, a montar aparejos…”. Pero Barbas sabe que en San Tirso “no hay mucha afición a la pesca del salmón”. Lo cual le resulta triste y, al mismo tiempo, paradójico, pues el pez teleósteo es el tesoro más preciado del río astur-galaico.

Barbas, hombre espigado y lacónico, es dueño de una infinita paciencia: “Hay que tenerla para acompañar a los pescadores. A veces ves cosas que éstos no están haciendo bien, y les indicas lo correcto, pero si no te hacen caso, es su problema. El ganchero tiene que limitarse a hacer su trabajo, que no es el de pescar”. Claro que en otras ocasiones la paciencia de Pérez, unida a sus conocimientos, es determinante para que un agudo pescador acaricie, tras horas de faena, el éxito. Así lo atestiguan  hazañas como ésta: “Le metí el gancho, hace unos treinta años, a un salmón de 11 kilos y medio”. Más reciente está en la memoria de sus vecinos el primer campanu que el ganchero ayudó a sacar, en 2009.

Barbas ha practicado la pesca en todos los ríos asturianos. Y tiene clara su preferencia: “Sin desmerecer a ningún otro río, creo que el Eo es el mejor del mundo: tiene fáciles accesos y es noble (en él pican muy bien los salmones)”. 

(Este reportaje mío se publicó en el diario asturiano La Nueva España, 07/08/2013.)

Esther Prieto: "La literatura del Eo-Navia se ha hecho mayor de edad en los últimos 10 años"

"Hay bastante referentes de escritores en fala, pero al primero que habría que nombrar es a Manuel Galano"

Vegadeo, Héctor ACEBO

La poetisa Esther Prieto (Pamplona, 1960) se encarga, desde hace casi un lustro, de las tareas de dirección de la conocida editorial ovetense Trabe. Este verano Prieto ha visitado dos veces la comarca del Eo-Navia  para presentar, en San Tirso de Abres y en Vegadeo, Algunhas maos, el primer poemario de la maestra veigueña Belén Rico Prieto.

-Trabe se dedica esencialmente a la edición de libros en asturiano. Sin embargo, desde hace unos años, apuesta también por el gallego escrito en el Eo-Navia.

-Creo que sensibilidad hacia la fala, gallego-asturiano o gallego a secas, la hubo siempre… Pero antes no había originales. Ya en 2006 se editó “Unde letras falan”, una antología de la poesía en gallego-asturiano que recoge textos de 1891 a 2006 y que corrió a cargo de Xosé Miguel Suárez Fernandez, “Tapia”. Después ya nos empezaron a llegar autores jóvenes con sus manuscritos y comenzamos a sacar con cierta regularidad libros escritos en gallego.

-¿El nuevo rumbo editorial les ayuda a expandir sus libros por la comunidad gallega?

-Aún no hay nada en concreto, pero sí que estamos mirando la posibilidad de trabajar conjuntamente con algunas distribuidoras vecinas, para que los libros escritos en el Eo-Navia tengan entrada también en Galicia. Creemos que es lo normal, ya que los cambios gráficos o, incluso, léxicos que puede haber son tan pequeños que cualquier gallego los entiende. Además, el potencial público lector allí es mayor.

-Ha dicho que tienen pensado modificar las bases de sus concursos literarios, los cuales hasta ahora sólo están abiertos a quienes emplean el bable como vehículo expresivo.

-Sí, este año no pudo ser: ya está convocado el Montesín de Lliteratura Xuvenil. Pero de cara al próximo año, que toca el Narraciones Trabe, sí que pensamos en sumar el gallego al asturiano.

-¿Cuál es la salud de la literatura del Eo-Navia?

-Nos parece que en estos últimos ocho o diez años la literatura del Eo-Navia ha alcanzado la mayoría de edad: hay más autores y éstos tienen una calidad incuestionable, es decir, escriben, en la fala, literatura universal. Y eso es lo que importa; la lengua en la que se escriba es lo de menos.

-¿Quiénes cree que son los principales referentes literarios del extremo occidental asturiano?

-Hay bastantes, pero quizás por su trabajo prolongado durante tantos años y en tiempos difíciles, al primero que habría que nombrar es a Galano, padre literario y maestro de muchos escritores, que supo llevar la fala con dignidad a la literatura con mayúsculas, aunque posiblemente no entraba en sus cálculos alargar su sombra sobre nuevas generaciones. Está también “Tapia”, que siempre luchó por el reconocimiento del gallego-asturiano como una lengua más de Asturias. Después están aquellos escritores más nuevos (no necesariamente por edad, sino por sus inicios tardíos en la publicación): Aurora García Rivas, Marisa López Diz, María Xosé Fraga, Belén Rico Prieto, Miguel Rodríguez Monteavaro (éste sí que más nuevo por ser muy joven)…

-¿Qué recuerdos guarda de sus visitas a Vegadeo y a San Tirso?

-Hacía varios años que no venía por esta zona. Hace dos décadas anduve mucho por estas tierras, y, la verdad, el recuerdo que tengo de entonces y de ahora es de sentir envidia. Envidia por ver cómo conserváis vuestra lengua sin complejos, no como los que somos hablantes de asturiano, que aún estamos debatiéndonos entre la “modernidad y la madreña”.

-Aparte de su labor como editora, ha cultivado la narración, pero se le conoce principalmente como poetisa. ¿Es la lírica su principal vocación?

-Bueno, ahora mismo no sé muy bien cuál es mi vocación… Estoy volcada en la editorial y resulta difícil conjugar el trabajo en ella con la escritura. En cualquier caso, siempre me sentí más poeta que narradora.

-¿Prepara algún libro propio?

-Como digo, resulta difícil crear poemas o narrativa propia cuando te pasas el día escribiendo informes sobre otras obras, creando solapas para obras de otra gente… No, no preparo ningún libro; algún poema va cayendo, pero pocos. Tengo la cabeza llena de palabras, pero ninguna es mía. Además, yo siempre he sido de creación muy lenta.

(La Nueva España, 22/08/2012)

Mi entrevista con la poetisa y editora Esther Prieto

Hoy, en el diario La Nueva España (edición de Occidente), se ha publicado mi entrevista con Esther Prieto, poetisa y directora de la editorial ovetense Trabe. La entrevista aparece impresa, no en la edición digital del periódico.

Un reportaje sobre la despedida de la Semana Cultural de Santiso

Hoy se ha publicado, en el suplemento "Verano" del diario asturiano La Nueva España, un pequeño reportaje mío sobre la despedida de la XXIV Semana Cultural de mi Santiso nativo. Para leer el artículo, titulado "Tradición a la verano del Eo", pincha aquí.

Pan para el Día de Asturias en San Tirso

Decenas de vecinos de San Tirso de Abres celebraron por todo lo alto el Día de Asturias. Hubo misa, procesión y, a la tarde, reparto gratuito de pan y empanadas artesanales, informa H. ACEBO.

(La Nueva España, 11/09/1987)

El grupo teatral «San Tirso del Eo» representa «Un mal día» en la Casa de Cultura

El montaje de la obra, del argentino Hugo Daniel Marcos, comienza a las 21.30 horas

San Tirso de Abres,

Héctor ACEBO

El grupo teatral santirseño «San Tirso del Eo» representa hoy, en el salón de actos de la Casa de Cultura municipal, la comedia «Un mal día», del escritor argentino Hugo Daniel Marcos. La actuación comenzará a partir de las 21,30 horas.

Será la segunda vez que «San Tirso del Eo» -gestionado, desde su fundación, en 1987, por la asociación cultural homónima del concejo- lleve a escena en San Tirso de Abres «Un mal día».

En los últimos meses, este grupo teatral también representó la obra de Hugo Daniel Marcos en otros puntos de la geografía asturiana (Vegadeo, Navia y Castropol), así como en Foz (Lugo).

Según afirman los integrantes del grupo teatral «San Tirso del Eo», «Un mal día» es «un torbellino de disparatadas situaciones» en donde no faltan «los enredos y las mentiras». Los intérpretes santirseños esperan, una vez más, que la obra «sea del agrado del público».

(La Nueva España, 26/08/2011)

Entrevista a Abel Pérez, presidente de la asociación cultural "Polavila", de Vegadeo

«La filosofía de ´Polavila´ es la creación, no vivir de las subvenciones»

«Luchamos porque en nuestros pueblos repercutan los valores de personas de la zona que están por el mundo»

ABEL PÉREZ, músico del grupo «Os Folkgazáis» y presidente de la asociación cultural «Polavila», de Vegadeo


Vegadeo,
Héctor ACEBO

Abel Pérez (Vegadeo, 1976), licenciado en Historia y Ciencias de la Música, compagina su labor como director de la Escuela de Música de A Pontenova (Lugo) con el liderato del grupo musical «Os Folkgazáis» y con la presidencia de la asociación cultural «Polavila». Este colectivo veigueño se creó en el año 2008 «con el fin de poner en contacto a creadores y a consumidores culturales de la comarca Oscos-Eo», en palabras de Pérez, un objetivo que cree cumplido.

-¿Satisfecho con el resultado de estos tres años al frente de «Polavila»?
-Sí. En estos años hemos entablado amistad e intercambiado información y ayuda cultural con un buen número de artistas de la zona. Ese sí es un buen resultado. En «Polavila» no medimos nuestro éxito por el número de actos programados ni por la masiva asistencia a los mismos.

-Dice que no buscan competir con nadie.
-Así es. Hacemos lo que hacemos porque nos gusta. Sin más objetivos. Simplemente, queremos dar salida a nuestras inquietudes artísticas y a las de la gente que participa y asiste. El que venga, bienvenido es, pero no nos hace un favor: se lo hace a sí mismo entrando en contacto con esas creaciones culturales. En este mundo del «todo gratis», y me refiero al plano cultural, la gente debe ser consciente del esfuerzo que conlleva programar actos.

-A la hora de acometer un proyecto, ¿es siempre exitosa la colaboración entre los diferentes actores sociales, administración local, vecinos y asociaciones comarcales?
-Tal y como figura en nuestro manifiesto, no pedimos subvenciones, con lo cual la relación con la administración pasa a ser muy puntual, vinculada tan solo al uso de instalaciones municipales. Nuestra filosofía es la creación y, si es posible, la venta de productos culturales, no la programación a expensas de subvenciones. Sí reivindicamos el apoyo de las administraciones y de las personas privadas a nuestros creadores, quienes participan gratuitamente o en forma de trueque cultural en las actividades de la asociación «Polavila».

-¿Seguirán apostando por la fusión de la tradición y la modernidad?
-Sí, seguiremos apostando por los jóvenes y no tan jóvenes con inquietudes culturales. Además, seguiremos luchando porque en nuestros pueblos repercutan los valores culturales de personas de la zona que están por el mundo.

(La Nueva España, 23/07/2011)

«San Tirso del Eo» pone en escena «Un mal día», del argentino Hugo Daniel Marcos

Castropol / San Tirso de Abres, Héctor ACEBO

El grupo de teatro «San Tirso del Eo», de San Tirso de Abres, representará hoy, en Castropol, la obra «Un mal día», del escritor argentino Hugo Daniel Marcos. La actuación tendrá lugar en la Casa de Cultura local a las 21 horas.

El precio de la entrada es de dos euros, salvo para los menores de 14 años, quienes no tendrán que abonar ninguna cantidad para asistir a la función.

En los últimos meses, el grupo teatral santirseño, gestionado, desde su fundación, por la asociación cultural «San Tirso del Eo», representó la obra «Un mal día» en Vegadeo, en Foz (Lugo) y en Navia.

Los integrantes del grupo teatral afirman que se trata de «una comedia muy divertida» y esperan que la misma «sea del agrado de la gente» que acuda a las funciones.

La representación prevista para esta noche en Castropol se enmarca en los actos que conmemoran el centenario del parque local Vicente Loriente. Este parque debe su nombre al pensador e indiano castropolense, político de principios del siglo XX y uno de los referentes de la emigración.

La Nueva España, 15/07/2011

Manuel González Espasande, psicólogo clínico: «A Asturias, por su riesgo de deterioro mental, la define bien ´Doctor Mateo´»

He vuelto a entrevistar al psicólogo clínico santirseño Manuel González Espasande. Reproduzco a continuación la entrevista, que se ha publicado hoy en el diario asturiano La Nueva España (edición general):

«A Asturias, por su riesgo de deterioro mental, la define bien ´Doctor Mateo´»

«¿Mi propuesta para el hombre de hoy? La misma que para el de ayer: que sea capaz de dar un buen abrazo»

MANUEL GONZÁLEZ ESPASANDE. Psicólogo clínico, natural de San Tirso de Abres

San Tirso de Abres,

Héctor ACEBO

Tras su dilatada experiencia profesional en Gijón y en León, el psicólogo clínico Manuel González Espasande (San Tirso de Abres, 1956) ha trasladado su consulta a Vigo. El santirseño atiende terapéuticamente «a la gente del entorno vigués, incluido el norte de Portugal», un país que le fascina. Sus reflexiones sobre el hombre de hoy, sus problemas y los posibles remedios le han hecho ganarse un sólido prestigio entre colegas y pacientes.

-Ya en 2003 aseguraba que el miedo, la soledad y la incomunicación eran las claves de nuestro tiempo.
-Sí, y hoy percibo un intento de búsqueda para resolver esos tres factores, detrás de los cuales está la economía, que es la raíz.

-¿Cómo se combate el miedo?
-El miedo, la génesis de todos los problemas, se combate con la autoterapia, que es la valentía personal. En el intento de resolver todos los problemas se va la vida.

-Sincérese. ¿Sirven para algo los manuales de autoayuda?
-Para usar y tirar.

-En la sociedad occidental está normalizado el uso de internet, la red global que conecta todo el mundo. Resulta paradójico que la incomunicación defina nuestro tiempo, ¿no?
-El uso de los sistemas tecnológicos avanzados no ayuda a que la comunicación sea real y efectiva. Esto ocurre por la torpeza natural del hombre. Además, en el sentido económico, a los poderes fácticos no les interesa que esto cambie.

-Valore el movimiento 15-M.
-Considero que este movimiento ciudadano no es masivo. Ojalá que en el mismo la circulación de la comunicación active, a medio plazo, otro sistema social más justo. Pero es preciso que haya más determinación, impulso y valentía.

-Cree que la música es nuestra verdadera tabla de salvación.
-Efectivamente. Y eso es así porque el sonido armonioso nos orienta.

-¿No es asombroso que, en medio de tanta miseria y tanta corrupción, el hombre siga ahondando, a través del arte, en la belleza?
-Lo asombroso es que la naturaleza siga dominando el arte.

-Ha dicho que Asturias es, debido a su aislamiento y a sus escasas inquietudes culturales, una sociedad con bastante peligro de deterioro mental.
-Sí, mantengo ese peligro de deterioro mental. Lo que mejor define a Asturias es la serie televisiva «Doctor Mateo».

-En 2007 fue el pregonero de la Semana Cultural de San Tirso. ¿Echa de menos su pueblo natal?
-Sí, especialmente el olor de las plantas de la ribera del Eo.

-Para terminar, le pido una propuesta para el hombre de hoy.
-Y también para el de ayer: que sea capaz de dar un buen abrazo. Y que lo dé.

La Nueva España, 11/08/2011

El «zoqueiro» de San Tirso de Abres

Trasdacorda (San Tirso de Abres), Héctor ACEBO

Antonio Bello Castaño, santirseño de 78 años, más conocido como «Toño de Sequeiro», ejerció activamente como «zoqueiro» (artesano de las madreñas o «zocas») durante casi toda la década de los cincuenta del siglo pasado y todavía reconoce la madera de abedul por su olor, muy fragante después de la lluvia.

«Aprendí el oficio a los 17 años, porque en mi casa necesitábamos dinero», confiesa Toño, quien recalca, al mismo tiempo, que lo suyo fue una vocación, que siguió de manera absolutamente autodidacta: «Me fijaba en todos los pies de mi familia, para hacer la plantilla y la forma. Pues en este oficio no hay más medidas que la largura, es decir, el número de calzado. El resto se hace a ojo. Pero, para adquirir soltura, ¡cuántas veces tuve que romperme la cabeza!», relata.

En aquella época, no había más «zoqueiros» en activo en San Tirso de Abres y Toño, que fabricaba tres pares de este rústico calzado de madera a cambio de 15 pesetas, comenzó a recibir encargos en numerosas aldeas (más de una veintena) del concejo. Sus clientes le facilitaban la materia prima necesaria (abedul y aliso) y, además, le daban comida y refugio. «Mientras otros se espinaban y se mojaban en el monte, yo estaba resguardado. Eso sí, muchas familias sólo me dejaban dormir en sus pajares y en sus cobertizos, pero yo era joven y no tenía frío», rememora. Así, Toño de Sequeiro pasaba varios días fuera de su hogar, al que regresaba para ayudar en las tareas más duras de la casa, como la siega de la hierba.

A este artesano -que atendía a las demandas de un público de ambos sexos- se le encienden los ojos al recordar que las mujeres tenían especial predilección por las «zocas de chinela», un modelo de madreña «escotado», sin tapa por arriba, que resaltaba la delicadeza y la blancura del pie.

Para fabricar unas madreñas que se llevaban con zapatillas, Toño de Sequeiro se armaba de paciencia. Después de tallar las piezas sobre la madera, se dedicaba a pintar las «zocas» (si la madera estaba verde, la demora crecía), las barnizaba y, por último, dibujaba en ellas rayas o flores. Para evitar la humedad, este modelo incluía tacos de goma, que Antonio Bello extraía de los neumáticos.

Cuando contrajo matrimonio, Toño de Sequeiro dejó de vender madreñas para dedicarse a la ganadería. Pero este tenaz artesano reconoce que, gracias a su primer oficio, no le faltaron nunca las pesetas.

La Nueva España, 6 de enero de 2011

En San Tirso separan el grano de la paja

La «Festa da malla» da toda una lección de cómo se trabajaba antaño durante las cosechas del trigo


La máquina trilladora, con un motor Diter diésel de los años 40.

San Tirso de Abres,
Héctor ACEBO

En la cultura agraria del Noroeste peninsular de mediados del siglo pasado, las tareas más sacrificadas guardaban un esplendor hoy esfumado, deviniendo, una vez terminada con éxito la jornada correspondiente, dilatadas comidas, tertulias y bailes. Ese carácter lúdico rompía, por un día, las estrictas reglas de la época, absolviendo a los niños de ir a la cama temprano. Algunos de los jóvenes de entonces se reunieron el fin de semana a la orilla del Eo, en la vasta era que hoy constituye el área recreativa de San Tirso de Abres, para rememorar hazañas o cortejos y para representar la VIII «Festa da malla», dedicada a la ancestral separación del grano de la paja en la cosecha del trigo, que se enmarcó en la XXII Semana cultural -ya concluida- del concejo, transmitiendo a diferentes generaciones la memoria de un pueblo.

Todo comenzó hace ocho años, cuando la asociación local «San Tirso del Eo» se propuso recuperar, a través de la reunión de una veintena de vecinos que hoy constituyen el homónimo Grupo de Portadores de la Tradicional Oral, los principales valores que entrañaba en aquella época una dura jornada de trabajo popular. «Nosotros valoramos especialmente el trabajo comunitario, el vínculo social y cultural, alejando la malla del aspecto estrictamente festivo», explica Ángel Prieto Souto, presidente del colectivo.

La representación de la malla santirseña constó, un año más, de dos realidades anacrónicas bien diferenciadas: el motor y los «malles» o mayales. Y es que hasta principios del siglo XX en todo el Noroeste peninsular se golpeaba el trigo en la era con el malle, un vetusto instrumento compuesto por dos palos (uno más corto, la «moca», y otro más largo, la «pértiga») unidos con un sistema de correas de cuero que les permitía, sin separarse, una total independencia de movimientos. Por aquel entonces, la tarea podía prolongarse durante varios días.

Con la llegada de la industrialización, las máquinas de mallar simplificaron enormemente el proceso al permitir recoger la paja y limpiar el grano simultáneamente.

La Nueva España, 25/8/2010

San Tirso de Abres celebra la 8.ª «Festa da malla do trigo» a orillas del Eo

Las Vegas (San Tirso de Abres),

Héctor ACEBO

Tras seis días repletos de actos enmarcados en la XXII Semana cultural, que organiza la asociación «San Tirso del Eo» en San Tirso de Abres, los vecinos y los veraneantes podrán desplazarse cien años atrás en el tiempo a través de la representación de la tradicional cosecha del trigo. Ayer le tocó el turno a la celebración del Día de la meda. El acto comenzó a los 8 de la tarde en el área recreativa del concejo. Se sirvieron chorizos y torreznos (a 5 euros la ración).

Y hoy llega el momento clave de las jornadas culturales: la VIII «Festa da malla do trigo», todo un referente en la comarca. A la vera del Eo, a partir de las 12 de la mañana, se hará una muestra de la separación del grano y la paja con motores y con unos antiguos instrumentos -formados por dos palos- que responden al nombre de «malles» (en gallego), «manales» o «mayales». En esta jornada, los amantes del buen comer también podrán disfrutar de un cocido tradicional a cambio de 12 euros. Todo sin salir de San Tirso de Abres.

La Nueva España, 21/8/2010

Bailes siberianos en San Tirso de Abres

Luciendo anchas y coloridas prendas, los treinta integrantes de «Zabaikalye» (grupo de baile tradicional de Siberia) amenizaron el domingo el pregón -que corrió a cargo de Enrique Rego, cofundador del complejo agro-turístico local Amaído- de la XXII Semana cultural de San Tirso de Abres, informa Héctor ACEBO. Los santirseños y los veraneantes congregados en la plaza del San Juan quedaron prendados de la agilidad de los bailarines de la friísima región rusa, en la foto.

La Nueva España, 18/8/2010

«San Tirso tiene estupendos recursos naturales, pero aún sin explotar»

«Es una pena que el río no esté en condiciones para hacer una zona de baños»

ENRIQUE REGO. Técnico agrícola y pregonero de la XXII Semana Cultural de San Tirso de Abres


San Tirso de Abres / Vegadeo, Héctor ACEBO

El técnico especialista agrícola Enrique Rego (Vegadeo, 1959) afronta el pregón (pronunciará mañana su discurso) de la XXII Semana cultural santirseña como «un reto y una asignatura más» en su vida. El complejo agro-turístico Amaído (que Rego fundó, junto a otros tres socios, a principios de los 90 en San Tirso) significó un aldabonazo de alerta ante las posibilidades turísticas del valle.

-El complejo es de 12 hectáreas. ¿No fue arriesgado fundar una empresa así en un concejo virgen en términos turísticos?

-Desde luego. San Tirso sólo sonaba en los ambientes del salmón, y en aquellos años la pesca era bajísima. Al turista, que no sabía localizar el concejo en el mapa, creyendo que pertenecía a Galicia, para orientarlo, había que decirle: «Estamos al lado de Taramundi». Los propios vecinos de San Tirso nos decían que era una salvajada invertir tantos millones de las antiguas pesetas, unos 20 en 1992, en el pueblo. Y es que, por aquel entonces, el Hostal Rey era el único negocio turístico santirseño.

-Pero el proyecto triunfó, y hoy es todo un referente en el sector de la comarca.

-Sí, gracias a nuestra tenacidad y a la colaboración de muchas gentes y organismos, como Pedro Rocha, de la gerencia Oscos-Eo, o el Ayuntamiento. En los primeros años, el Alcalde de San Tirso por aquel entonces, don Jesús Ferreiro, peleó por el proyecto como si fuera un integrante más de la sociedad. En 1993, cuando teníamos previsto abrir el negocio y ya habíamos firmado las letras para pagar a los proveedores, surgió un imprevisto de última hora con Electra del Viesgo. Esta empresa nos dijo que no había potencia suficiente para implantar la luz eléctrica en el camping. No pudimos abrir en 1993. Ferreiro propuso que yo impartiese un curso de jardinería y cultivo de bajo abrigo: gracias a eso y a lo que nosotros producíamos, pudimos ir pagando las letras y saliendo del paso.

-El Premio Principado de Asturias de Hostelería y Turismo, en 1998, supuso un punto de inflexión en la empresa.

-Sí, fue una inyección de moral. A partir de ahí, otras empresas se fijan en nosotros, así como los medios de comunicación. Pero lo fundamental es que el turista aumentaba. El boca a boca (potenciado por internet) funcionaba.

-Algunos vecinos se quejan de que los turistas sólo utilizan San Tirso como una ciudad dormitorio. ¿Qué falla?

-Eso es algo comprensible: el concejo tiene estupendos recursos naturales, pero muchos están aún sin explotar. En cuanto a las posibles ocupaciones diurnas, más allá de las rutas, la pena es que el río no presente unas óptimas condiciones medioambientales que garanticen la construcción de una zona de baños fluvial. También es una lástima que se hayan dejado de hacer, desde que Ferreiro abandonara la alcaldía, los campos de trabajo, que suponían un intercambio cultural durante el verano. La rehabilitación de los tres castros (Salcido, El Castro y Eilale) con los que cuenta San Tirso es una asignatura pendiente.

La Nueva España, 14/8/2010

Pepe el Ferreiro participa en el Encontro de tradición oral de San Tirso de Abres

H. ACEBO - San Tirso de Abres,

La Asociación «San Tirso del Eo», de San Tirso de Abres, no ceja en su empeño por dignificar la identidad cultural de la comarca Eo-Navia. Así, este domingo celebrará, en la Plaza del San Juan del concejo, el VI Encontro de portadores de tradición oral.

El acto (dividido en cinco áreas: oficios, costumbres, música, juegos y literatura oral) se inaugurará a las 12 de la mañana y contará con la intervención de Pepe el Ferreiro, fundador y ex director del Museo Etnográfico de Grandas de Salime. Los amantes del buen comer podrán disfrutar, a partir de las 2 de la tarde, de un menú tradicional compuesto por empanada, chorizo, jamón cocido, arroz con pollo de corral, natillas ecológicas, pan y café. El precio es de 12 euros.

(La Nueva España, 29/4/2010)

«San Tirso del Eo» premia al gaitero Clemente Díaz

La asociación cultural San Tirso del Eo, de San Tirso de Abres, ha premiado con el galardón «Terra viva» a Clemente Díaz, gaitero ibiense de 93 años. El premio se otorga cada año a una persona, institución o grupo civil que destaque por su apoyo a la cultura tradicional propia de la comarca Eo-Navia, informa H. A.

(La Nueva España, 21/11/09)

Abre la matrícula la Escuela de Música de San Tirso de Abres

La Escuela de Música Tradicional de San Tirso de Abres ha abierto el plazo de matrícula para este curso. Habrá clases de gaita, acordeón, percusión, canto-pandereta, baile tradicional, zanfona, música y movimiento (para menores de 7 años), y solfeo-folclore (común a todas las edades). Las clases individuales tendrán un coste de 30 euros mensuales, y las colectivas de 20. La escuela está gestionada por la asociación cultural «San Tirso del Eo», informa H. A.

La Nueva España, 28/9/09

El grupo «San Tirso del Eo» estrena con éxito «Ruidos en la casa»

«Sala principal de una casa en pleno campo, de construcción ultramodernísima, un capricho de arquitecto con exceso de imaginación. Fue elegida «Casa del año» por la popular revista «Nuestro Hogar». Desgraciadamente, eso ocurrió en 1965 y la casa sigue sin venderse (...)». Así comienza «Ruidos en la casa», la disparatada comedia de Anthony Marriott y Anthony Foot que el grupo de teatro «San Tirso del Eo» llevó a escena por vez primera el pasado viernes en San Tirso de Abres, informa Héctor ACEBO. Unas 150 personas de todas las edades se troncharon de risa esa noche en la reducida Casa de Cultura municipal.

(La Nueva España, 15/9/09)